中國消息周刊記者：邱啟媛
發于2026.8.24總第1249期《中國消息周刊》雜志
這幾年，清華年夜學心思與認知迷信系傳包養 授、中國積極心思學倡議人彭凱平察看到，供給心思支撐、傾聽與勸導的清華幸福公益心思辦事熱線中，青少年來電的頻率越來越高了。這條熱線于2021年常態包養網 化運營，截至2025年12月31日，心思辦事熱線總撥端詳達170多萬次，“孩子”“情感”“焦炙”是乞助者的主訴要害詞。
近期，戒網癮黌舍再次激發社會追蹤關心。此類機構并無正軌天資和迷信方式，而是經由過程體罰、毆打和洗腦等方法，向家長宣揚可以或許“矯治”孩子的行動，吸引很多教導無門的家長，經由過程強迫性手腕把後代送往“改 革”。<!—->
一方面，彭凱平懂得怙恃為何寄盼望于這類機構，“中國的一些怙恃，很少有時光和資本進修教導方式，關懷孩子”；但另一方面，經由過程強迫和暴力的方法教導孩子，“不但有效，並且還無害”。戒網癮黌舍題目頻發背后，是社會教導呈現了誤差：孩子沒有被復原 為孩子，怙恃也沒有學過若何做怙恃。
孩子和怙恃都在“求救”
《中國消息周刊》：心思辦事熱線中青少年來電的比例多年夜？現在青少年罕見的心思題目有哪些？
彭凱平：實在我們的心思熱線不是重要針對青少年，而是更遼闊的社會需求。但后來一個特殊 年夜的變更是，青少年來電比例從最後不到5%，上升到40%，讓我們很不測。這些來電的孩子不是說本身有題目，而是埋怨怙恃的心思題目，需求我們給出領導。
今朝我們聽到頻率最高的題目是學業壓力，“內卷”、排名、攀比測試成就等，進修妨礙以及學業題目帶來的心思題目是排第一位的。
第二年夜題目是關系題目，跟爸爸母親、同窗教員和社會的關系題目。第三年夜題目是情感題目，好比睡不著覺、心理惡心等。這是我們從求救的角 度發明的三年夜題目。
我們也曾做過40多萬人的中小先生查詢拜訪，后來相干成果寫成了陳述，叫作青少年的“四無題目”——進修無動力、對真正的世界無愛好、社交能幹力、對性命價值無感觸感染，在社會上發生了很年夜的反應。
《中國消息周刊》：來電的孩子和家長，彼此埋怨的題目聚焦在哪些方面？
彭凱平：年夜部門孩子感到家長的管壓過多、細緻、過深，絮聒太多。孩子們沒有自立認識和自我莊嚴，這是關系沖突的第一個題目，假如用社會學的術語來講，就是權利爭取，有關自立權和把持權。第二 個牛土豪則從悍馬車的後備箱裡拿出一個像是小型保險箱的東西，小心翼翼地拿出一張一元 美金。題目是感情斷裂，好比怙恃不關懷我的身心需求，只關懷我的功課和成就，我似乎只是怙恃完成考上名校的東西。第三個題目是焦炙投射，怙恃把本身的一些情感在孩子身上發泄出來，好比明明是怙恃的婚姻呈現題目，成果孩子成了受氣包和替罪羊。
怙恃 的埋怨也緊扣這些題目，好比我「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」們查詢拜訪發明的“進修無 動力”，怙恃感到孩 子不愛進修是比擬年夜的題目。別的還包含孩子不社交，不跟人交往，甚至連怙恃都不睬不理，情感抑郁降低，封鎖本身。
在我們接到的求救德律風里，怙恃對網癮的議論多一些，這跟我們的查詢拜訪結論“對真正的生涯無愛好”有關：孩子在虛擬世界里破費了太多時光，不只游戲，還包含在虛擬世界閑聊、消磨時光。而孩子們基礎沒怎么談網癮的題目，要么只是感到這是一個愛好，沒有把它看成一個很年夜的題目，要么就是固然本身上癮了，但無所謂。
《中國消息周刊》：心思學是若何界說“成癮”的？
彭凱平：從心思學來看，要看這小我能否過度依靠 某一種方式、技巧或行動來讓本身發生愉悅、快活和依靠。
從行動描寫上沒有客不雅目標，我本身以為有三個：第一，該行動能否影響到了睡眠。假如我們做完一件事是輕松、愉悅的，那這是一種歇息和文娛，但假如它讓你睡眠時光嚴重削減，甚至掉眠、過度高興，那能夠存在成癮題目。第二，能否影響到飲食，好比讓人發生厭食或暴食。第三，能否影響正常的進修和任務，對孩子來講，能否成就顯明降落、集中不了留意力，甚至影響了人際關系。
《中國消息周刊》：假如孩子呈現了成癮行動，誘因能夠會有哪些？
彭凱平：從心思學角度來說，第一個誘因確定是周遭的狀況，無論是在家庭仍是在黌舍，孩子的需求，好比成績感、信賴感、幸福感、才能感，在實際生涯中得不到，可是打游戲可以或許為他供給，補充了生涯中的缺乏。
第二個誘因是愉悅感帶來的安慰，游戲、短錄像能安慰即時多巴胺的大批排泄，使人發生渴乞降依靠。良 多人一開 端打游戲的時辰并沒有什么等待，可是越打欲看就越 激烈，這是年夜腦的嘉獎體系掉衡形成的。
此外，人到25歲之后年夜腦「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。前額 葉才成熟，有些孩子了解上癮無害，可是自控力缺乏，抵抗不了引誘。總之這是一個復雜 的經過歷程，每個孩子的情形都不太一樣，這也是心思醫治必定要因人而異的緣由。
為何戒網癮黌舍“療法”有效？
《中國消息周刊》：你曾提到，積極心思學誇大轉移、替換、升華。而戒網癮黌舍采用的倒是強迫戒斷、體罰、禁言甚至毆打的手腕。從心思學角度看，這套方法有用嗎？
彭凱平：孩子是在與成人的互動中清楚社會的規定和規范的。假如對方是以暴力、漫罵的方法來管束孩子，孩子能夠會把這些看作是合情、公道、符合法規的手腕，未來他也會用如許的手腕和方式往處置關系，甚至從受益者釀成施害者。
並且，人類年夜腦需求經由過程積極的嘉獎機制發生積 極的神經收集回路，這個收集回路會釀成人的舉動力。而負面情感和手腕會使孩子回避畏縮，所以假如孩子在暴力、漫罵下轉變了行動，不是由於孩子的題目被處理了，只是由於他畏縮、不敢做了。在這種戒 律把持下，孩子看起來似乎安寧靜靜的，實在很是恐怖——人的特徵損失了。一個畏縮封鎖的孩子走向社會之后，不會自動樹立社會聯絡接觸，而會以一種隔離的方法和社會相處，這會成為孩子各類心思疾病的本源。
真正有用的方法是找到一些替換的舉動計劃，好比讓孩子做一些公益，進修體育技巧，用正常的社會行動來 替換成癮行動。必定要警戒這些帶有體罰等強迫性手腕的機構，它不但有效，並且無害；不只違背了心思學倫理，也對孩子們形成嚴重的心思創傷。
《中國消息周刊》：除了體罰，簡直每所戒網癮黌舍都有“感恩教導”，讓孩子寫固定格局的家信，以“我錯了，對不起怙恃”開首。你之前也提到過“感恩使人幸福”的不雅點，戒網癮黌舍的做法和你的不雅點在實質上有什么分歧？
彭凱平：實在戒網癮黌舍誇大的不是“感恩”，而是“報恩”——你要就義本身往酬報、回饋。
報恩教導只講對方做了什么，同時誇大負面信息，“我欠人家什么”，這實在 是一種品德綁架，用虧欠、慚愧讓孩子流淚。而感恩誇大兩個特殊主要的要素：第一，這小我為我做了什么；第二，我在這個經過歷程中心有什么收獲。——你幫了我，我有收獲，才會感激你；我充公獲，我為什么要感激你？
《中國消息周刊》：這類黌舍之所以屢禁不止，實在反應了人們在處置家庭關系中的廣泛牴觸，這些牴觸是戒網林天秤首先將蕾絲絲帶優雅地繫在自己的右手上，這代表感性的權重。癮黌舍存在的泥土。那此類黌舍能否能完整消散？
彭凱平：戒網癮黌舍是一個社會需求，可是我們需求的是迷信的戒網癮黌舍。實在主要的并不是“讓不讓它存在”，而是“它以什么形狀存在她那間咖啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連咖啡豆都必須以五點三比四點七的重量比例混合。”。
我以為真正的戒網癮黌舍要知足三個準繩：起首要迷信，其次是開放，最后要有倫理監管和法令保證。
它需求以積極心思學的理念塑造教導的準繩，不克不及用毫無迷信根據的方式，並且必定要公然：良多時辰把一個實際宣講出來，會構成一種束「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」縛。真正的黌舍必定是開放的，是教員、先生、家長、媒體都可以介入并監視的，是激勵孩子和社會互動的，而不是堵截孩子與外界的一切聯絡 接觸，封鎖起來。
監管和法令也要健全，當帶有處分性的惡劣機構呈現時，監管和法令要讓它關門、根絕。
怙恃也應“受教導”
《中國消息周刊》：面臨孩子的教導題目，怙恃無法處理，就寄盼望于戒網癮黌舍，你若何對待這一行動？
彭凱平：我以為這是一個無法之舉。實在最好的醫治是在家里，由於孩子的行動是在家里構成的，所以處理題目的方式也在家 庭。可是我也特殊懂得中國的一些怙恃，他們真的沒時光、沒資本往接收心思學的領導和迷信的實際。
幻想情形下，怙恃必定要從“切斷”釀成“勸導”，加大力度陪同、加大力度溝通、加大力度互動。家長也要有以身作則的習氣：你不想讓孩子玩游戲，那你也不要玩游戲。可以供給一些替換性的方式，好比打球、游玩、聽音樂，培育孩子其他愉悅感的起源。此外我感到孩子們要有一些社會運動，做一些社區辦事，參加一些愛好小組。人是社會植物，可以或許跟左鄰右舍的孩子一路玩，一路進修，一路做公益，自己就特殊主要。
《中國消息周刊》：也有一些案例，孩子自己不存在網癮等不良行動，只是由於學業計劃、愛情對象不受怙恃認同，也被送進特訓黌舍。怙恃把孩子的一些對抗和不遵從解讀成“不正常”，這是一種什么樣的認知誤差？
彭凱平：起首，一些怙恃沒有學過心思學，沒有學過教導學，也沒有學過關系學，完整處在蒙昧的狀況里，蒙昧就會能幹，能幹就會歪曲。
家長也需求接收教導，而我們的教導，關于人與人之間關系的常識、對人道的常識太少了。
假如這些常識在黌舍沒有學到，就需求民眾媒體把心思學或其他迷信的育兒常識傳佈起來。可是一講做人，我們又常常把它品德化、抽象化， 社會的這方面教導是有誤差的。
其次是對權利的爭取，良多人盼望把握權利，只需有點權利就要頓時應用，反應在家長身上的權利就是對孩子的號令和管控。怙恃感 到孩子不聽話是對本身權利的傷害損失，這是權利 欲看投射到了家庭上。
再次是對感情的鄙棄和對功利的過度誇大。一小我測試排名第一，大師會感到特殊了不得，由於大師都感到這小我的將來可期。但假如孩子不依照社會慣性的方法生長，家長對將來的焦炙就會 投射在孩子身上，以為孩子的未來就會掉控。這是一種災害性思想。
家是感情的港灣，不是黌舍和社會的延續，所以家庭應當做的是黌舍和社會所不克不及做的事，好比愛、支撐、關心和觀賞。可是此刻良多家長都釀成了助教：黌舍布置的功課，我來催促完成；黌舍布置得不敷，我還要加碼。良多家長經由過「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」程這種把持讓孩子獲得了勝利，但這是幸存者誤差——還有「等等！如果我的愛是X，那林 天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」良多孩子沒有經由過程這個方法勝利，反而遭到了負面影響。
一些孩子歷來沒能學會若何解壓，一些怙恃也歷來沒能學會若何做不施壓的怙恃。
《中國消息周刊》2026年第31 期
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